楚山秦山皆白云(秦山指什么)

李白楚山泰山皆白云的下

导语：楚山泰山皆白云的下一句是什么?下面是我为您整理的内容，欢迎阅读。

楚山泰山皆白云的下一句是：白云处处长随君。

原句是：楚山秦山皆白云，白云处处长随君。

意思是：壮丽的山河，不论楚秦，处处飞白云。白云处处飞，为着长随你。

这句话出自出自李白的《白云歌送刘十六归山》，原文如下：

楚山秦山皆白云，白云处处长随君。

长随君，军入楚山里，云亦随君渡湘水。

湘水上，女萝衣，白云堪卧君早归。

【古诗注释】

①白云:南朝时，陶弘景隐于句曲山，齐高帝萧道成有诏问他：“山中何所有?”他作诗答说：“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”此后多以白云代指隐士。

②湘水:即今湘江。

【古诗诗意】

壮丽的山河，不论楚秦，处处飞白云。白云处处飞，为着长随你。

长随你，你去楚山隐居。白云也跟随你渡过湘江水。

湘江上，女萝做流苏，潇洒又飘逸。里的白云真美丽，你早去早享受。

【古诗赏析】

这首诗是唐玄宗天宝初年，李白在长安送刘十六归隐湖南所作。诗八句四十二字，因为其中不少词语的重遝咏歌，便觉得声韵流转，情怀摇漾，含意深厚，意境超远，应当说是歌行中的上品。

吸引人的地方在於朴实的表达主旨。诗人送刘十六归隐是饱含著自己的感情的，甚至不妨说，是借刘十六的酒杯浇自己的块垒。

天宝初年，李白怀著济世之志，奉召来到长安，然而长安“珠玉买歌笑，糟糠养贤才”(《古风》其十五)的政治现实，把他的期望击得粉碎，因此，不得不使他考虑到将来的去向和归宿。这时他送友人归山，不再是对待一般隐逸的感情，而是惨透著同*政治决裂的浓烈情绪，因而感情喷薄而出。

诗中的表情途径，极为别致。诗命题为“白云歌”，紧紧抓住白云这一形象，展开情怀的抒发。白云向来是和隐者联系在一起的。南朝时，陶弘景隐於句曲山，齐高帝萧道成有诏问他“山中何所有?”他作诗答说：“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”从此白云便与隐者结下不解之缘了。白云自由不羁，高举脱俗，洁白无瑕，是隐者品格的最好象徵，李白这首诗直接从白云入手，不需费词，一下子便把人们带入清逸高洁的境界。

为了充分利用白云的形象和作用，这首送别诗不再从别的方面申叙离情，只择取刘十六自秦归隐於楚的行程落笔。从首句“楚山秦山皆白云”起，这朵白云便与他形影不离，随他渡湘水，随他入楚山里，直到末句“白云堪卧君早归”，祝愿他高卧白云为止，可以说全诗从白云始，以白云终。我们似乎只看到一朵白云的飘浮，而隐者的高洁，隐逸行动的高尚，尽在不言之中。胡应麟说“诗贵清空”，又说“诗主风神”(《诗薮》)，这首诗不直写隐者，也不咏物式地实描白云，而只把它当做隐逸的象徵。因此，是隐者，亦是白云;是白云，亦是隐者，真正达到清空高妙，风神潇洒的境界。方弘静说：“《白云歌》无咏物句，自是天仙语，他人稍有拟象，即属凡辞。”是体会到了这一妙处的。

这首歌行运笔极为自然，而自然中又包含匠心。首句称地，不直言秦、楚，而称“楚山”、“秦山”，不仅与归山相应，气氛谐调，增强隐逸色调;而且古人以为云触山石而生，自然地引出了白云。择字之妙，一笔双关。当诗笔触及湘水时，随事生情，点染上“女萝衣”一句。屈原《九歌?山鬼》云：“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。”“女萝衣”即代指山鬼。山鬼爱慕有善行好姿的.人，“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。”汉代王逸注云：“所思，谓清洁之士若屈原者也。”这里借用这一故实，意谓湘水对洁身修德之人将以盛情相待，进一步渲染了隐逸地的可爱和归者之当归。而隐以屈原喻归者，又自在言外。末句一个“堪”字包含多少感慨!白云堪卧，也就是市朝不可居。有了这个“堪”字，“君早归”三字虽极平实，也含有无限坚定的意味了。表现得含蓄深厚，平淡中有锋芒。

本诗采用了歌体形式来表达倾泻奔放的感情是十分适宜的。句式上又多用顶真格，即下一句之首重复上一句之尾的词语，具有民歌复遝歌咏的风味，增加了音节的流美和情意的缠绵，使内容和艺术形式达到和谐的统一。

【作者简介】

李白(701年-762年)，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。

李白所作词赋，宋人已有传记(如文莹《湘山野录》卷上)，就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。

楚山泰山皆白云下一句

白云处处长随君。全文：楚山秦山皆白云，白云处处长随君。长随君，君入楚山里，云亦随君渡湘水。湘水上，女萝衣，白云堪卧君早归。译文：壮丽山河，不论楚秦，处处飞白云。白云处处飞，为着长随你去楚山隐居。白云也跟随你渡过湘江水。湘江上，女萝做流苏，潇洒又飘逸。那里白云真美丽，你早去早享受。

白云处处长随君。全文：楚山秦山皆白云，白云处处长随君。长随君，君入楚山里，云亦随君渡湘水。湘水上，女萝衣，白云堪卧君早归。

译文：壮丽的山河，不论楚秦，处处飞白云。白云处处飞，为着长随你去楚山隐居。白云也跟随你渡过湘江水。湘江上，女萝做流苏，潇洒又飘逸。那里的白云真美丽，你早去早享受。

赏析：诗命题为“白云歌”，诗中紧紧抓住白云这一形象，展开情怀的抒发。白云向来是和隐者联系在一起的。南朝时，陶弘景隐于句曲山，齐高帝萧道成有诏问他“山中何所有？”他作诗答说：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”从此白云便与隐者结下不解之缘了。白云自由不羁，高举脱俗，洁白无瑕，是隐者品格的最好象征，李白这首诗直接从白云入手，不需费词，一下子便把人们带入清逸高洁的境界。

萧定权 | 楚山秦山皆白云

文/覃浠

他*在初冬的第一场雪里，自戕。从门缝望过去，鲜红的血染红了他脚下大片的土地，在门外夹着飞雪的寒风中，冻成了一片凄厉无奈的哀红。

瑞雪兆丰年，他大概是看不到了。

似乎在他不长的生命中，雪于他都有着极其深刻而又悲壮的意味。每一次漫天飞雪，他总要有些不得已要告别的人和事。

城门外他痛失母亲，大殿前他错失圣心，陆府内他恨别文昔……亲情友情爱情，到了这一日，他大概已经无所畏惧了。

因为，他已经没有什么可以再失去的了。

“姐姐，离别是什么？”

“相濡以沫是在一起，相忘于江湖就是别离。”

“相濡以沫，只是佳事；相忘于江湖，才是幸事。”

“相忘于江湖算什么，不如相忘于深宫。”

这场雪刚刚来临的时候，他在宗正寺内再一次见到了他的挚爱，顾瑟瑟。或者，该叫她陆文昔。

那年初雪，他们在宗正寺门前相遇，隔着陆文昔头上维帽的纱帘。她穿过风雪的声音映入耳膜：“拼尽性命也想保护的人，阁下难道没有吗？”

“我无力，也无心。”他说。

他坐在马车上，侧目接过陆文昔踮起脚尖举过头顶递到车窗帘下的画，那是他许给她的空诺。

“殿下许诺臣的，臣现在，还能奢望吗？”

他右手攥着恩师的谥号，左手无力的探出车帘松开手，重力作用下被摊开的画作上飞着一只孤单的白鹤：“我无力，也无心。”

陆府恨别，他说：“可待的意思是，请你再等等我。”

他这辈子，都只是在权衡着，为皇帝，为朝廷，为百姓，却从未为过自己。唯一一次，是他对着皇上说，他要娶文昔。

“臣真的很喜欢她，因为她，臣第一次觉得能当这个太子真好，如果不是这个身份，臣怎么会遇得上她，臣怎么会配得上她。”

“可待的意思是，请你等等我。”

“这鹤为何不是一双呢？”

“一样的画，大概再也画不出了。”

“令嫒就像那片山水，虽然我未曾亲眼看见过，但是我知道，她会有多美。”

记忆总是特殊的，许是因为时间久远，许多事情早已被蒙太奇一般地交织在一起，形成了另一份故事。

可无论如何更改，左右为难作茧自缚都是他这一辈子的基调。

定权，他的一生从他出生那天开始就注定了。

权，左为木，梁木之意，右上为草，庶民之意，草下双口，舆论之意，口下为佳，褒美之意。家国栋梁者，唯其言行，做到臣民众口称佳，才能架构出一个权力的权字。

他对文昔，是有愧的。于陆英父子蒙冤下狱时，他说，他有责任。因为他是殿下，所以要对天下人负责。

“在其位者担其责，受国之垢，也是我们的责任。”

可那么多的事情，怎么可能扯得平？

权，非权衡取舍，避害趋利，非权宜策划，图谋算计，非舞权弄势，强而凌弱。为君者，有所为易，有不为更难。有些事不可做，有些事不可错。

能说出这番话的人该是个好太子，为往圣继绝学，为万世开太平。那是个好的君王，可也注定了不是一个好的臣子。

“臣一直想做好的儿子，也想做好的丈夫，好父亲。可我是君王，有很多不得已的事，也有很多更重要的事。”

所以他一直出言顶撞，为的只是万世太平。

“将军在前浴血，小人在后进谗，浮云蔽日，陛下不查，臣的心中不平。”

当权者，当为了百姓权衡取舍，避害趋利。应该权宜策划，图谋算计，铲除*佞。

可他是储君，不是君王。许多事情，他无力，也无心。

他叫定权，字民成。从生下来，他就注定不能为自己而活。大王六大王在皇帝面前都亲昵的唤着爹爹，只有他，每日晨醒昏定，一本正经跪在尘埃问：“臣请问，圣躬安和否？”

他从不叫皇帝爹爹，只有极少数的时候，被骂的冤枉至极之时，跪在地上猩红着一双泪眼叫皇上“爹爹”，语气里多是不忿和委屈。

“臣在爹爹的心里，到底算什么。”

是儿子，是太子，但更多的，是顾氏血亲。

他临阵自废太子，被押送回京，囚于宗正寺。他亲笔送了一封书信给皇帝，没有称呼，亦无落款。自称为吾，说的是一个君主对另一个君王的理解和同情。

“感慕兼伤，情不自任，奈何奈何。陛下何如，吾哀劳，何赖，爱护时否。陛下倾气力，孰若别时。”

但作为儿子呢？他大概不清楚。大抵是怨的吧。

他这辈子从生来，就只会做个太子。这许多年，从太子林里种下那棵树开始，他就一直在学如何为人君为人臣，为一人臣，为天下君。

无人教他做儿子，却要他兄友弟恭父慈子孝。

他不会，也做不好。

二十几年有太傅教导的太子都尚未够格，作为儿子，他唯一能做的就是每日雷打不动晨醒昏定。以至于后来皇帝怀念他的时候，想起为数不多的画面就是这个。

他撩起袍子下摆跪在尘埃问：“臣恭请陛下圣安。臣请问，圣躬安和否？”

他唯一一次字字句句在皇帝面前不称陛下称爹爹的，是行宫被囚的那天。

“爹爹，这就要走了吗？”

他背对着禁闭的房门，仰着头絮絮叨叨的说了许久。待他回头，却发现不知何时早已人去楼空。

后来，皇帝听闻那日他对着房门絮叨许久，问“会不会再同爹爹说一遍？”

他摇头：“是臣鲁莽，还请陛下责罚。”

皇帝唯一一次在他面前字字句句不自称朕而称爹爹，就是在他离开的那个雪夜。

皇帝在雪里唠叨了许久，“朕会把对三郎所有的亏欠统统地全都弥补给他。”最后，皇帝倚在门前的柱子上，缩着披风几近哀求道：“三郎，给爹爹开开门吧，爹爹是真的觉得冷了。”

有风吹开了虚掩的窗户，吱呀一声。他静静的躺在榻上，地上一片殷红。

有风拂过他的脸颊，吹散了他眼角最后的一滴清泪，却也带来了窗外年老的父亲伤心彻骨的呐喊：“阿宝，阿宝……”

他轻柔的撑起文昔的头放到自己的额头前，轻声安慰：“阿宝，不哭。”

他站在殿外，听着大哥与父亲之间亲昵的对话，目光凄婉而又迷茫：“哪有什么可依靠的，有谁会当你这样的人，如珍似宝。”

“这世，我又强留住过谁呢？”

当年他的哭诉皇帝说他没有听到，也不知这一次陛下的自责他是否在弥留之际听到。

若是听到了，那最后一滴清泪就该是留给自己与皇帝的父子之情，若未听到，就该是为了自己这从未为自己活过的一生惋惜而流吧。

成王败寇，称孤道寡者，无不是孤家寡人。

他是，皇帝是，太子林里埋骨的诸位先祖亦如是。这是命数，无人可逃。

“臣过去，也一样有过无法割舍之人，无法割舍之情，但臣已经决断过了。”

于是在这个寒冬，在这一场初雪，他告别了自己，也告别了他心心念念的山河。

“我不姓顾，我姓萧。君王的职责比我爱的人更重要。”

他*在了这场瑞雪里，再也没有醒来。

“你说的骨，是我的民。我生于世是错，可是那些生于世者，我的民何辜何罪。为什么要让他们来承担我的错！”

窗外飞雪漫天，随风不知会飘到哪里。许是宫墙外，又许是塞北边关，都是他这辈子深爱着的万里山河。可至此之后，都与他无关了。

他不是太子了，不再是这天下未来的君王。

我一直深以为，他是因为这个才决定走上绝路。

他这一辈子，都在学着如何去做一个君王。为此，他舍弃了许多，亲情爱情友情，甚至日日如履薄冰。可最终，却一无所有。

如他而言，对于这天下这世间，他无力，也无心了。

这宫墙外，有高空长川，大漠瀚海，有鹰鸣鹤唳，雪满群山。这壮丽的江山，此生，他却是无缘再见了。

他曾向往着江山锦绣，自由自在，可心中所系，仍是天下兴盛，黎民疾苦。大道之行，天下为公。可直到临去之时，他心中思念的仍然是他心心念念的山河。

文昔说：“他是个有小怯却有大勇的人。”

我想，这该是他最后的抗争，对皇权对命数对父亲对皇帝。舍身投火，以身殉道，只是为了告诫皇帝亡羊补牢。

也不知九泉之下他是否听到了皇帝的那声认错，是否会牵起嘴角然后泪眼婆娑。都说舍身定然会感动苍天，泽被苍生，换得一个清平世界。

他，终于算是不辱使命的做到了。

他的儿子生在春末夏初，名唤阿琛。

琛者，宝也。取阿宝之意，却比宝字更佳。这也许是个好的寓意，皇帝抱着阿琛说，会好好补偿的时候，我的心中却无比酸涩。

阿琛固然好，可也要有宝才叫琛。若非是他，阿琛如何能得皇帝另眼？

说到底，只是阿琛来的时节好罢了。

阿琛有着同他一样的顾氏血亲，却没有和他当年的顾氏兵权。可阿琛，却与他一样。早早就没了父母双亲，城墙内风起云涌，也不知阿琛会不会因为与阿宝同意的名字，而侥幸存活终老。

毕竟，太子林内，满是白骨森森。

想至此处，阿琛与定权，我倒不知该心疼哪一个了。

楚山秦山皆白云，白云处处长随君。

这是他要掀文昔脸上维帽下的纱帘时，文昔用来挡脸的扇子上的题诗。

楚山秦山皆白云，白云处处长随君。长随君，君入楚山里，云亦随君渡湘水。湘水上，女萝衣，白云堪卧君早归。

是李白的《白雪歌送刘十六归山》。

山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。

华亭鹤唳，岂河桥之可闻？

“他是一个有小怯却有大勇的人。”

一语成谶。